『玉襷』
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カテゴリ : 神道 | 江戸時代 | 1776年生 | 1843年没 | 歴史関連のスタブ項目
テーマ:不連続的差異論 - ジャンル:学問・文化・芸術
* 2005/10/15(土) 08:48:01|
* 新地球文明
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検討課題：ケルトの文様、ポスト一神教・脱一神教⇒超多神教
ケルトの結び目の文様であるが、それは、イデア界の差異の表現ではないだろうか。
http://www.shajisitu.or.tv/c2l2.htm
p.s. メビウスの帯、陰陽論、相補性、等は、メディア界の「論理」である。∞の記号も、メディア界を意味しよう。
メビウスの帯（輪）
http://www004.upp.so-net.ne.jp/s_honma/mebius/mebius.htm
http://www.hokuriku.ne.jp/fukiyo/math-obe/mebius.htm
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E3%83%A1%E3%83%93%E3%82%A6%E3%82%B9%E3%81%AE%E5%B8%AF&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=
http://www2.neweb.ne.jp/wc/morikawa/sya.html
p.p.s. 一神教は、イデア界の垂直主義が、多神教・メディア界を否定したものだろう。しかし、ここには、二元論があるのである。イデア界とメディア界の二元論となっているのであり、整合性がないのである。旧約聖書を見てわかるように、ヤハウェは、多神教、異教を追放できずにいるのである。結局、ポスト一神教、脱一神教とは、イデア界の差異共存性を確認することであろう。すると、これは、超多神教と言うこともできるだろう。
3p.s. ヤハウェ
ヤハヴェ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
（ヤハウェ から転送）
ヤハヴェ (Yahveh(Jehovah)) は、旧約聖書 (ユダヤ教 、キリスト教 の聖典 、イスラム教 でも重視される)で唯一神 を表すヘブライ語 יהוהを推定の上音訳したものである。日本語では他にヤハウェ、ヤーウェ、エホバなどの表記が用いられる。
יהוהは旧約聖書のヘブライ語本文中に6,828回出てくる。ヘブライ語 動詞הוה(ハーワー、「なる」)の使役形、未完了態と同じ形をしているため、「彼はならせる」という意味があると思われる。
ユダヤ教徒が一般生活において、自らの神を「ヤハヴェ(エホバ)」と呼ぶことはない。換りに「神」「主」などの呼称を用いる。かつては大祭司が年に一度のみ唱える特別な名であった。
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聖書学者の見解
ヤハヴェは、元来はシナイ山 で信仰された山の精などを指したのではないかと考えられている。ヘブライ人 がカナーンを侵略して定着するようになると、先住民カナーン人の最高神であるエルと同化したのであろう。このようなユダヤ教以前のヤハヴェの信仰をヤハヴェ信仰と呼ぶ。旧約聖書には、「神」という一般名詞の意味でエル、エローヒームなどの呼称も見られる。後にバビロン捕囚 などを経てユダヤ教が成立してゆく過程において、唯一絶対神の性格を帯びるようになっていったのではないかと考えられている。旧約聖書を教典 とみなすキリスト教やイスラム教 における神も同一の神だと解釈することができる。
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呼称の謎
ヘブライ人がモーセ の十戒 を、神 の名をみだりに唱えてはいけないと解釈したため、古代イスラエル ではアドナイ（「主」の意）、ハシェミ （「御名」の意）などと呼んだ。また、ヘブライ文字 ではふつう母音 を記さないこともあり、さらに後に古典ヘブライ語が日常の言語 としては死語化したので、後世の人間は、神名の本来の呼称が分からなくなってしまった。そのため、YHVH（YHWH）という子音の綴りから次のような呼称の案が考えられた。
