《神》について：《神》は《存在》するが、近代主義は殺神を行った：

《神》について：《神》は《存在》するが、近代主義は殺神を行った：《神》の復活

テーマ：ポスト近代的自我／ポスト近代合理主義

初めに、コトバありき、とは、あまりに有名なヨハネの福音書の冒頭言。しかし、原語のギリシア語では、コトバではなく、ロゴスであった。私見では、ロゴスとは、正に、《理》である。ダルマ（法）である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95_%28%E4%BB%8F%E6%95%99%29
そして、プラトニック・シナジー理論（簡略して、シナジー理論）では、これは、差異共振シナジー・フィールドないしメディア・スペース（コスモス）である。そして、これが、主観的には、《神》となるのである。結局、正に、「初めに、《神》ありき」である。そして、この《神》を多様多元的に表象してきたと言えるのである。《神》も、一つの表象ではあるが。
　しかるに、西欧近代は、神殺しを行ったのである。西欧近代において、どうして神殺し、殺神が行ったのか。これは、経緯が複雑であるが、結局、これまで、論考してきたように、西洋文明、ユダヤ・キリスト教文明自体が、神殺しに帰結にしたと言えるだろう。つまり、ユダヤ・キリスト教は、連続・同一性の視点の傾斜をもっているので、それが、古代ギリシアの理性主義と結びついて、神殺しに帰結したと言えよう。ニーチェの「神は死んだ」は、ニーチェが神を殺したのではなくて、西欧、近代西欧が神を殺したということを意味しよう。
　ポスト近代主義とは、だから、神の復活なのである。Ｄ．Ｈ．ロレンスは、「知られざる神」unknown Godに言及した。これは、西洋という文脈で見ないといけない。「知られざる神」とは、東洋では、「知られた神」だと私は考える。ロゴス＝ダルマの神である。それは、差異共振シナジー・フィールド＝メディア・スペースの神である。アジアの神である。ヒンドゥー教の神であり、ゾロアスター教の神であり、仏教の空であり、道教のタオであり、朱子学の神であり、神道の神（「カムイ」）であり、（アメリカ大陸をユーラシアの延長と見て、）ネイティブ・アメリカンのグレート・スピリットであり、・・・。思うに、ヤハウェの母体の神でもある。神話学者のジョセフ・キャンベルが説いた「神の仮面」の神である。カントの物自体と言ってもいいだろう。スピノザの神（即自然）でもある。
　現代日本を見ると、近代西欧を模倣して、禁神である。亡神である。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%BB%E5%83%8F:Itsukushimajinja-2.jpg

今や、差異共振シナジー神がやってきたのだ。

普遍神の復活である。

唯物論は滅びたのである。
当然、唯物科学も滅びたのである。

ポスト西洋文明である。

新アジア・世界文明の時代である。