Media Pointにおける垂直／水平変換構造について（仮タイトル）

テーマ：メディア・ポイントMedia Point

本件は、タイトルがめずらしく決まらないのである。とりあえず、今のままで考察を始めたい。
　
　問題は、Media Pointにおいて、垂直性（虚軸性）と水平性（実軸性）が交叉しているが、連続化＝同一性化するときは、差異が自乗化するのではないかと思った。i*i or (-i)*(-i)＝i^2 or (-i)^2⇒-1である。これは、差異の斥力ではないだろうか。これは、iにとっては、左１／４回転であり、-iにとっては、右１／４回転である。
　この結果生じた-1であるが、これは、連続的同一性である。心身二元論である。しかし、基点のMedia Pointからは離れるので、Media Pointは隠蔽されるだろう。顕現した-1は同一性＝自我である。そして、Media Pointはこの差異を否定した自我によっては、認識されない。確かに、潜在はしているのだが、認識できない。意識／無意識の二重構造がここにはある。近代合理主義＝近代的自我である。
　さて、斥力とは反対に引力が発生したしよう。それは、差異の肯定であり、i*(-i)⇒＋１である。これは、自我から自己への変換である。そして、 Media Pointも意識されているだろう。すると、自己とは、Media Point的太極と自我とが統合されている様相と言えよう。（ユング心理学でいう個性化の本質はこれではないだろうか。）
　この斥力と引力の結果は非対称的である。前者は二項対立であり、後者は太極である。即ち、前者はi・｛-(-i)｝ないしは-(i)・(-i)であり、後者はi*(-i)であり、後者はiと-iとの太極陰陽性であると言えよう。
　以上のことをさらに考察すると、斥力の場合、Media Pointから垂直に逃れるような方向性が発生するのではないだろうか。図化すれば、

　↑
　・
　↓

となり、・がMedia Pointである。↑がiの上昇であり、↓が-iの下降である。そして、Media Pointがブランク、空白、空虚、穴となるだろう。ここでは、二項対立、二元論が支配していて、両者を連絡するものが、不可視になっているだろう。言い換えると、Media Poinないしは差異を否定しているのである。ここは、闇＝無明である。
　次に引力の場合を図化しよう。

　↓
　・
　↑

　ここでは、差異が肯定されている。差異の太極がある。つまり、垂直性が復帰しているのである。即ち、水平性と垂直性が共立している様相である。光＝真如（しんにょ）である。精神と知性との均衡性（情報）があり、また、心身一如性がある。同一性＝自我を包摂した差異＝自己である。
　先の図は、近代主義であり、後の図はトランス・モダンである。では、ポスト・モダンはどうかと言うと、近代主義からトランス・モダンの中間点に位置しているだろう。Media Pointを直感しているが、まだ、同一性主義＝二項対立に囚われている様態である。
　さて、太極＝＋１と二項対立＝-1を統一的に説明できないだろうか。iと-iとの斥力と引力を考えた。そして、二項対立と太極となった。とまれ、斥力と引力は太極に括られるのではないだろうか。陰陽五行では、前者は相剋であり、後者は相生となるだろう。だから、太極に括られるだろう。
　しかしながら、斥力の場合、太極を否定する形式になる。これを何と呼んだらいいのだろうか。しかしながら、太極ないしはMedia Pointは隠蔽され、潜在しているのであるから、太極又はMedia Pointは存在しているのである。二項対立の間隙があるが、しかし、そこには、太極ないしはMedia Pointが潜在している。（思うに、デカルトの心身二元論から心身並行論を説いたスピノザであるが、実質的には、太極ないしはMedia Pointを含んでいたであろうが、それを理論化できなかったと言えよう。）
　だから、斥力の場合の二項対立とは、太極ないしはMedia Pointの自己隠蔽化と言えよう。同一性主義＝物質主義の光とは、闇＝無明である。太極又はMedia Pointの真光は隠蔽化されているのである。（ここで、引力になった場合、明暗はどうなるのだろうか。差異が同一性を包摂しているのである。真光を背景として同一性の光が発映しているのであろう。天照と日御子の関係であろう。あるいは、光輪や後光が真光であろう。）
　思うに、太極、Media Pointの真光は自己隠蔽されて、いわば、無から、同一性の光が発せられるということではないだろうか。「光あれ」である。超越光から現象光である。
　とまれ、本論にもどると、結局、斥力と引力を太極によって統一できるが、斥力の場合、太極が自己隠蔽して、二項対立という形式を顕在化させることが特異である。
　以上をまとめると、イデア界の太極i*(-i)があり、斥力と引力が反復するとしよう。斥力の場合、Media Pointを隠蔽して、二項対立を水平・顕在化させる。引力の場合、Media Pointを発露させて、垂直／水平共立が生起する。
　さて、ここで、通常、人間において、斥力と引力の両極性があるだろうが、実際において、イデア界の太極ないしはMedia Pointを意識することはきわめて少ないだろう。なぜなら、意識とは、斥力による同一性＝自我によって形成されるのであり、引力によって太極ないしは Media Pointが発露しても、自我意識によっては、認識されないからである。つまり、太極ないしはMedia Pointをなんらか感知するには、叡知・教養的訓練が必要なのである。（東洋思想は本来そのような意味合いをもっているだろう。）言い換えると、太極や Media Pointは、不可視の領域なので、それは、自我意識では認識されないということである。
　近代合理主義が太極やMedia Pointを認識できなかったのは、当然と言えよう。それは、可視的世界を基盤とした知識であったからである。
　さて、以上のような考察から東洋思想が復権するとは言えるが、注意すべきは、自明・当然ながら、単純に東洋思想へと回帰するのではないのである。西洋思想を経由して、いわば、螺旋的に回帰するのである。西洋思想の育んだ同一性という精緻な分析力を媒介にして、新東洋思想へと進展するということになるだろう。