アイルランドの民族の変遷【『トァン・マッカラルの話』（『侵略の書
アイルランドの民族の変遷【『トァン・マッカラルの話』（『侵略の書』）】
１）セラの息子バローロンに率いられた２４組の男女。彼らの生き残りが、トァン・マッカラル。
２）ネヴェと4組の男女：トァンは、雄鹿から、猪へと変身する。
３）フィル・ボルグ族が上陸。
４）ダナの息子たち（トゥアッハ・デ・ダナン）：新石器文明・巨石文化
５）ミレシアの息子たち（ケルト系ゴイデル族）：海鷲となっていたトァンは、蛙となる。そして、人間となる。
『ケルト神話と中世騎士物語 「他界」への旅と冒険』田中仁彦著 中公新書
この労作は、お奨めである。
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http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B1%E3%83%AB%E3%83%88%E7%A5%9E%E8%A9%B1
p.s. アイルランドの神話の他界とは、折口信夫の説いた「常世」と共通すると思われる。なぜなら、それは、海の彼方に存すると考えらていたからである。 ｃｆ．ニライカナイ。
p.p.s. ケルト神話の大地母神ダナであるが、それは、イデア界に、その分身たちは、メディア界に相当するだろう。日本神話であるが、やはり、根源にイデア界の女神（アマテラス？）が存し、その分身として、天鈿女命（あめのうずめのみこと）等が存するだろう。そして、根源の女神（太陽神＝大地母神）と結婚する（大嘗祭、真床追衾（まとこおうふすま）、真床御衾／まとこおぶすま）のが、日御子（ひのみこ）＝「天皇」であろう。ヒミコ（卑弥呼）とは、根源の女神に仕える日の巫女であろう。
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思うに、アマテラスや月読み（「かぐや姫」）や素戔嗚尊は一体（三神の女神、宗像の三女神）であろう。それらの根源の女神が存するはずである。その名前は何だろうか。日本・ヤポネシアの根源の女神の名前は何か。伊邪那美でいいのか。それとも、天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）なのか。参考：ギリシア神話のガイア。（p.s. 思えば、イザナミ、イザナギも波、凪、渚で、海に関係する。やはり、ヤポネシアの神である。海洋に関係するのだ。）
3p.s. 基本的には、母権神話で括れるだろう。神話学者ジョセフ・キャンベルの諸著作を参照。『神の仮面』（青土社）。彼の言う、「神」とは、イデア界として見ると分かりやすい。
『神の仮面 西洋神話の構造』の中で、キャンベルは、考古学的に、古代ブリテンの文化とクレタ文化の同時代的対応性を述べていた。これは、瞠目すべきである。つまり、古代ブリテンは、古代東地中海の母権文化とつながっていたということである。
また、古代日本も、当然、母権文化であり、それは、基本的には、古代東地中海の母権文化とつながっていると思うのである。その間に、シュメール文化を置くことができるだろう。
４p.s. 本書のあとがきで、シモーヌ・ヴェイユの言葉が引用されているが、それは、正に、不連続的差異論を意味していると考えるべきである。万教帰一。
「十字架の聖ヨハネは、真理は黄金であるのに対して、信仰は銀の反映にすぎないという譬喩を用いています。さまざまある宗教の伝承はすべて、同一の真理の異なったさまざなな反映であり、おそらくその貴重さは同じです。ところがこのことが理解されておりません。各人はこれらの伝承の中の一つだけを生きており、その他の伝承は外側から目にするからです。」（『シモーヌ・ヴェイユ著作集Ⅳ』大木健訳、２３８頁）
とても美しい言葉、宝石の言葉である。この「同一の真理」をイデア界の真理・叡知にすればいいのである。
5p.s. イデア界は、原天地である。それが、メディア界で、天地一如（混沌）となり、そして、現象界において、分離するということだろう。
6p.s. 上掲書（ｐ．７１〜７２）で、「ヒマラヤ山脈の高峰の一つアンナ・プルナ（恵み豊かなアナ）」が、ケルトの女神ダナ（ダニャ、アナ、ドーン）と結びついているのを知って、ますます身近に感じられる。古代において、地球・ガイアは一つであったのだろう。そして、現代、また、新たなガイアの時代を迎えていると言えよう。
７p.s. Ｄ．Ｈ．ロレンスの長編小説『虹』の中で、アナ（アンナ）という女性が登場するが、正に、大地母神的である。Ｄ．Ｈ．ロレンスは、ケルト・ブリテン文化を爆発的に顕現した偉才である。
