不連続的差異論を平明に記号表記する - プラトニック・シナジー理論講座（旧不連続的差異論講座）　

★キーワード（不連続的差異論）をわかりやすくして欲しいという要望がありました。以下の記事は、不連続的差異論入門という意図で書いたものですので、わかりやすくなっていると思います。ただし、この理論は、実に簡潔な形をしていますが、ポスト構造主義、数学を中心に、専門的な知識を背景にもっていますので、読者の方々にも、その面の教養が必要とされます。

★以上の初めの二つの記事をここに貼り付けて、不連続的差異論の一般的普及を図りたいと思います。

《不連続的差異論入門

簡単に説明します。

先ず、不連続的差異が多数ないし無数あるイデア界を想定します。

不連続的差異をｄで表しますと、

イデア界

ｄ１／ｄ２／ｄ３／・・・／ｄｎ

となります。／は境界です。

そして、これが、連結するのがメディア界です。（実は、数学に関係する部分ですが、割愛します。）

メディア界

ｄ１〜ｄ２〜ｄ３〜・・・〜ｄｎ

〜はメディア界の連結の記号です。これは、また、ゆらぎも意味するので、メディア界の連結した差異は、多様体となります。あるいは、位相空間となります。

そして、これが、完全に連続化して、同一体を形成します。これが現象界です。

現象界

ｄ１ーｄ２ーｄ３ー・・・ーｄｎ

ーは連続化・同一性化の記号です。これが、今、眼にする世界を意味します。

どうですか。実に簡単ですね。これで、森羅万象が説明できるのです。詳しくは、ODA ウォッチャーズ氏の『不連続的差異論ノート』と、このブログの「不連続的差異論の誕生」他を見てください。

『不連続的差異論ノート』

http://blog.melma.com/00138706/

「不連続的差異論の誕生」

http://ameblo.jp/renshi/theme-10000271269.html

「不連続的差異論入門講座」

http://www.doblog.com/weblog/myblog/53913?STYPE=1&KEY=117172

p.s.　重要な、イデア界とメディア界の境界（IM境界）について言いませんでした。ここは、ｄ１／ｄ２／・・・／ｄｎとｄ１〜ｄ２〜・・・〜ｄｎがいわば、融合する領域です。不連続性が、連続化されます。しかし、不連続性と連続性との一致というきわめて、パラドクシカルな事象がここには起きています。図式化すれば、

ｄ１／ｄ２／ｄ３／・・・／ｄｎ⇔ｄ１〜ｄ２〜ｄ３〜・・・〜ｄｎ

です。不連続でありつつ、また、連続であるのです。おそらく、もっとも、不可思議な事象でしょう。》

http://ameblo.jp/renshi/entry-10005195076.html から

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

《不連続的差異論基礎編：その１：記号化する

ここでは、不連続的差異論を直観的にわかるように、記号化したい。精緻な数学的理論化に関しては、『不連続的差異論研究』を参照されたい。

http://blog.discontinuousdifference.org/

イデア界　　　　　◯ないし⊕

　↓　　　　　　　↓　　　　１／４回転

メディア界　　　　◑　

　↓　　　　　　　↓　　　　１／４回転

現象界　　　　　　●

又は、

イデア界：　　○○○○○○○○○○○○○○

　↓

メディア界：　◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑◑

　↓

現象界：　　　●●●●●●●●●●●●●●

あるいは、

イデア界：　　◯｜◯｜◯｜・・・｜◯｜◯

　↓

メディア界：　◑⇔◑⇔◑⇔・・・⇔◑⇔◑

　↓

現象界：　　　●ー●ー●ー・・・ー●ー●

尚、

○はイデア＝不連続的差異、

◑はメディア＝連続的差異、

●は現象＝連続・同一性

を表わす。

また、｜は境界、⇔は連続化、ーは、同一化を表わす。注意すべきは、メディア界の◑のサインである。これは、イデア界と現象界の中間であることを表わしている。つまり、不連続性と連続性の相補性がここにあるということになる。これは、陰陽の記号でもいい。

http://www.epochtimes.jp/jp/2005/08/img/m65208.jpg

結局、不連続的差異論は、プラトン哲学の差異論化である。プラトンは、現象・仮象は、イデア界の影であると言ったが、イデア界を○、現象界を●と表記するのは、正に的確である。

p.s.　ODA ウォッチャーズ氏の指摘から、以下のようにするのが、一番適切である。

イデア界：　○｜○｜○｜・・・｜○｜○

　↓

メディア界：☯♒☯♒☯♒・・・♒☯♒☯

　↓

現象界：　　●ー●ー●ー・・・ー●ー●

尚、｜は境界、☯は陰陽的相補性、♒は共鳴、ーは、連続・同一性を表す。

又は、

イデア界：　○○○○○○○○○○○○○○○○○

　↓

メディア界：☯☯☯☯☯☯☯☯☯☯☯☯☯☯☯☯☯

　↓

現象界：　　●●●●●●●●●●●●●●●●●》

http://ameblo.jp/renshi/entry-10008051316.html から

★不連続的差異論の図式です。

不連続的差異 discrete or discontinuous differenceをｄｄ、連続的差異をcontinuous differenceをｃｄと記号化する。／は、境界であり、≈は、ゼロ度による共鳴・共役性であり、intはintegralの略で、積分である。IM 境界とはイデア／メディア境界で、MP境界とは、メディア／現象境界である。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

イデア界：　

ｄｄ１／ｄｄ２／・・・／ｄｄｎ

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー　　　　

IM境界：　

ｄｄ１／ｄｄ２／・・・／ｄｄｎ（コスモス）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　

ｃｄ１≈ｃｄ２≈・・・≈ｃｄｎ

ー　ー　ー　ー　ー　ー　ー　ー　ー　ー　ー　

メディア界：

ｃｄ１≈ｃｄ２≈・・・≈ｃｄｎ（カオスモス）

ー　ー　ー　ー　ー　ー　ー　ー　ー　ー　ー　

MP界：　　　　　　　　　　　　　　　　　

ｃｄ１≈ｃｄ２≈・・・≈ｃｄｎ

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

int１ーinte２ー・・・ーint n-1

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

現象界：　

int１ーinte２ー・・・ーintn-1（連続的同一性）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

コメント：個々ののｄｄが特異性・単独性といよりは、ｄｄの総体（ｄｄ１／ｄｄ２／・・・／ｄｄｎ）が、特異性・単独性なのではないだろうか。イデア面（イデア／メディア境界におけるイデア界への側面）ないしイデア界の《力》が連続性を解体すると言えよう。この解体が特異性・単独性の「感覚」をもたらすのではないか。

　作家がいうコスモスとは、ｄｄの総体のことではないか。また、共感・倫理性も、ここから発するのではないか。

　なお、連続的差異ｃｄとは、微分である差異である。

http://d.hatena.ne.jp/antares/20060224

★不連続的差異論に通ずる認識をもつブログの紹介

不連続的差異論の特色は、主に、二つあります。

１）差異を不連続的差異と連続的差異に分類して、前者がイデア界を構成し、後者がメディア界を構成していると仮説していることです。

２）１／４回転することで、ゼロ度が発生して、連結・連続化が生じると仮説していることです。

不連続的差異論に通ずる考え方をしているブログがいくつかあります。ただし、不連続性を明確に主軸にして理論化しているのは、不連続的差異論だけだと思います。

１．ヌース理論オフィシャル・サイト

http://www.noos.ne.jp/

２．窮理の一夜漬け

http://blog.livedoor.jp/psytex1/

３．現代物理と仏教を考えるページ

http://www6.ocn.ne.jp/~kishi123/index.html

４．レンブラントの眼グリーン版の「日本思想史の源流」

http://www1.odn.ne.jp/rembrandt200306/

５．「いき」の構造（最近更新がないのが残念です）

http://ameblo.jp/novalis666/

★ヌース理論は、対称性の論理によるイデア論、数学、量子力学を統一した理論である。しかし、今、見るところでは、差異＝微分の前提に立った理論であると思われる。これは、ほぼ、不連続的差異論のメディア／現象境界の理論に当たるように思える。しかし、連続的差異を前提にしているため、連続性・同一性の陥穽に陥っているように思える。もっとも、周到な対称性による統一理論への営為は認めなくてはならない。その大胆な理論化は、不連続的差異論のさらなる構築へのヒントを含んでいると考えられる。

http://ameblo.jp/renshi/entry-10009479087.html

★メディア界・メディア空間に関して、３層性の解明を行なった。即ち、

１．イデア／メディア境界

２．メディア界

３．メディア／現象境界

の３層性を、それぞれ、特異性、相補性、同一性と把捉し、それらが、併存している領域・空間であることを提示した。また、１のイデア／メディア境界＝特異性が基層となっているのである。この解明によって、ポストモダン理論が新たに定義されることになったのである。結果、ポストモダン理論を新構築したことになった。

http://ameblo.jp/renshi/entry-10009553631.html

★ヌース理論を提唱されている半田広宣氏との生産・創造的な理論的交換を行なう。ヌース理論が、不連続的差異論と共通する世界観を目指しているのがわかった。

http://d.hatena.ne.jp/sophiologist/20060303

http://ameblo.jp/renshi/entry-10009670169.html

★記号化の変更（現象界の同一性を＊で表現する）

イデア界：ｄｄ１／ｄｄ２／・・・／ｄｄｎ